La perla del cielo
La perla es una clase de gema, también conocida como la pizarra nueve-observada, nueve pizarras (refiere a la estructura de rocas con nueve capas, nueve no es un número específico, significa más, algunos son menos de nueve capas, algunas son más de nueve capas, él se dice que los ancianos expresó más por más de siete, y menos por menos de tres), las piedras nueve-observadas, “o la joya de Mani, la joya del fuego, Zento Mani, Zento Mani, la perla divina, la perla de Yuh Yi, la perla de Yuh Yi, el tesoro de Moni, la perla inestimable, el Yuh Yi Mani,” también conocido como el ojo del Buda, el ojo del Bodhisattva, ojo cósmico, Buda gotea, flotando las gotas de la torre del Tu Zhu, de Buda, etc…. El orbe es el santo de gemas, un artefacto de la gema del budismo tibetano, amado por los amantes del ORBE para sus tótemes mágicos y hermosos. El origen principal es la meseta de Qinghai-Tíbet,
La perla se ha pasado encendido en Tíbet por cerca de 2500-3500 años. Los tibetanos creen que si pueden tener una perla, deben tener gran fortuna y buena fortuna. Una vez que la tienen, es el principio de la felicidad y de la sabiduría infinitas. Por lo tanto, los tibetanos miran la perla pura del cielo como la mascota de dioses, y su atención a ella es tan importante como su vida. Hoy, las gotas puras del dzi han sido amadas por la gente por todo el mundo, se convierten en un protector, uno mismo-cultivo, joyería de la salud, e incluso se convierten en un símbolo de la situación y riqueza. Promovido por sus beneficiarios, la perla se ha reconocido como tesoro raro y precioso, capaz de buscar buena suerte y de evitar mala suerte, de estabilizar la presión arterial, de fortalecer a Qi interno, y absorbe el alcohol del sol, luna, estrellas y la tierra, bendecida es las que sostienen la perla pura del cielo para las bendiciones inesperadas, la buena fortuna y el cumplimiento. A la gota pura es el amuleto más ideal, pero también para las mercancías santas de Buda, dignas de la colección y del mantenimiento, perpetuidad.
